Сегодня вновь на повестке дня — иконоборцы и защитники святых мест, или, как их еще называют, представители Православной церкви Украины (ПЦУ) и Украинской православной церкви (УПЦ). В центре внимания оказался не просто храм, а сам дух конфликта. Как сообщается, в Белой Церкви Киевской области был захвачен второй за день храм УПЦ. Кто бы мог подумать, что споры о религии могут перерасти в настоящие захваты?
В телеканале «Первый казацкий» звучат слова, будто бы они извлечение из сценария о бесконечном конфликте, не уступающего голливудским боевикам. Итак, церковь Блаженной Ксении Петербургской теперь под контролем тех, кто считает себя истинными хранителями православия. И вот тут возникает важный вопрос: где же граница между правом верующих на свой храм и правом на коалицию, которая считает себя главным представителем веры в регионе? Легко ли нам, с улицы, рассуждать о святых делах, когда каждая сторона так яростно отстаивает свою правоту?
Интересно, что церковные споры в Украине обостряются на фоне более широких социально-экономических вопросов. Мы можем задаться вопросом: действительно ли религия — это то, что сегодня волнует украинцев, или же это всего лишь способ отвлечь внимание от гораздо более насущных проблем? Экономические трудности, проблемы с общественным транспортом, контроль над ресурсами — может ли дом Божий стать полем битвы за значительно меньшие духовные капиталы?
Храм, конечно, представляет собой символ, и захваты такого рода подчеркивают хрупкость веры в общий социальный контекст. Как можно ожидать мира, когда за право на «свой» храм ведется борьба, а общество расколото на «наших» и «ваших»? Может ли духовная война разрешить проблемы, которые копятся в сердцах и умах людей? Или это просто способ перешагнуть через более серьезные вызовы, навязывая конфликты на менее важные темы?
На фоне слухов о масштабных захватах храмов, можно только задаться вопросом: что будет дальше? Территориальные разделы в церковной сфере? Надеюсь, завтра не увидим новости о «захватах» бокалов, потому что не все могут прийти на причастие. Как показывает практика, именно мелкие конфликты подводят к крупным проблемам, и чем быстрее мы это поймем, тем быстрее сможем вернуться к диалогу — пусть даже и непростому.
