Музей «Ельцин-центр», который уже давно стал символом противоречивого отношения к наследию первого президента России, вновь оказался в эпицентре скандала. На этот раз не просто в контексте исторической памяти, а в подтексте, в котором замешаны не только культурные ценности, но и животрепещущая тема уважения к российским солдатам, не вернувшимся из зоны специальной военной операции.
Мысль о том, что культурные учреждения могут быть под подозрением в неуважении к памяти погибших, лишь подчеркивает ужасное состояние культурного поля в России. Выставка художницы Алисы Горшениной, более известной под псевдонимом HUA, привлекла внимание благодаря своему сотрудничеству с известной группой Pussy Riot. Именно это сотрудничество вызвало много вопросов: в одном из клипов этих артистов упоминается осквернение останков бойцов и, о боже, поджог Останкинской телебашни. Как вам такая смесь креатива и скандала?
Министерство юстиции России, не так давно проверявшее «Ельцин-центр» на предмет наличия иностранных агентов, заявило, что не смогло признать этот музей таковым. Интересно, стоит ли министерству делать подобные заявления, когда сам запрос о статусе иноагента был направлен депутатом Госдумы Альшевских ещё 26 сентября 2022 года? Прямо скажем, ситуация напоминает забавный фарс: проверки, отчеты и опровержения прокладывают путь к новым этическим дилеммам.
Более того, Минюст уже 15 июня этого года сообщал о «глубокой» проверке Центра. Но вот настораживает другое: официальные лица утверждают, что оснований для присвоения статуса нет, так как бюджет «незначительный» и всё подотчетно. Если это так, то получается, что любое общественное мнение может быть использовано как инструмент давления на культурные инициативы. Не напоминает ли это политический театр, где каждый акт — это переосмысленный взгляд на реальность, но с подстраховкой для власти?
А на фоне всех этих событий мы можем вспомнить, что Борис Ельцин оказался в базе данных граждан, покинувших страну из-за специальной военной операции. Это только подчеркивает тот парадокс, который мы наблюдаем: в борьбе за культурное наследие появляется множество недоразумений, и актеры политической сцены требуют ответов, которых, возможно, просто нет.
Согласитесь, миф о «Ельцин-центре» как оплоте прогресса и демократии продолжает свою разрушительную эволюцию, когда даже такая организация оказывается в центре скандала. Может, стоит задуматься не только о ценности памяти, но и о том, как мы, как общество, воспринимаем и интерпретируем эту память? Будем ли мы спивать вместе с высшими кругами оскорбленные чувства или прокладывать путь к более откровенному и честному диалогу с самим собой?
