В Завьяловском районе Удмуртии разгорается судебная драма, работающая, как бы это сказать, вовсе не на понятия справедливости, а на грань возможностей современной правозащитной этики. На скамье подсудимых оказался бывший президент Адвокатской палаты Дмитрий Талантов — фигура не простая и не однозначная. Его обвиняют в распространении фейков о Вооруженных силах России, а гособвинитель называет впечатляющую цифру в 12 лет лишения свободы.
Сложно не задуматься о том, как соотносятся между собой понятия «правда» и «реальность», особенно в условиях информационной войны. Мы живем в эпоху, когда каждое слово может стать оружием, а факты — фальсифицированной реальностью. Можно только догадываться, что осудимый адвокат мог вложить в свои заявления: может быть, это был протест против агрессивной пропаганды, лишь риторический жест или попытка просто высказать то, о чем многие думают в приватных беседах.
Интересно, какой ответ даст суд 28 ноября. Мы ожидаем, но в данном контексте следует помнить, что за пределами зала заседаний разыгрывается более широкая драма: драма свободы слова, которая в последние годы оказывается под серьезным давлением. Защита настаивает на оправдании и не без оснований: порой в нашем обществе закон и его интерпретация выглядят как подделка — устрашающая и притягательная в то же время.
Вот тут и начинает накладываться вопрос, который всем нам, как гражданам, надо задавать: как далеко мы готовы зайти в борьбе с инакомыслием? Опасна ли правовая система, когда её инструментами становится наказание за выражение мнений? И если мы этой линии не соблюдаем, то можем ли мы в будущем надеяться на то, что наши мысли будут безопасны? Необходима ли доработка законодательства, а возможно, и переосмысление самих основ нашего культурного и правового поля?
Как бы там ни было, дело Талантова — это не просто история обвинения. Это — лакмусовая бумажка, показывающая, в каком направлении движется наше общество, и, что не менее важно, куда оно может привести. Нам следует обратить внимание на эти сигналы и не упустить возможность задать себе трудные, но необходимые вопросы о свободе, праве и истине.
